以樹(shù)代墓 十年堅(jiān)守 吉林省遼源市公益樹(shù)葬紀(jì)念園的實(shí)踐探索與啟示

      2025年4月2日，吉林省遼源市公益樹(shù)葬紀(jì)念園內(nèi)47位逝者骨灰被安放于樹(shù)下沃土，沒(méi)有墓碑林立，不見(jiàn)紙灰飛揚(yáng)，唯有輕撒的封土、素雅的菊花與三鞠躬的肅穆禮敬。這一幕，既是遼源市十年深耕殯葬改革的縮影，更是一場(chǎng)關(guān)于生死觀、資源觀與文明觀的靜水深流式變革。
      公益樹(shù)葬，“遼源模式”取得顯著成效。市公益樹(shù)葬紀(jì)念園自2016年建成投用以來(lái)，堅(jiān)持“定期集中安葬、全程免費(fèi)服務(wù)”原則，以“以樹(shù)代墓、以樹(shù)代碑”為基本路徑，將骨灰盛入可降解容器中深埋樹(shù)下。半年之內(nèi)，容器自然消解，骨灰融于沃土，實(shí)現(xiàn)“源于自然、歸于自然”的生態(tài)閉環(huán)。十年來(lái)，園區(qū)舉辦集體安葬儀式42屆，累計(jì)安葬逝者骨灰1553例。省民政廳對(duì)選擇樹(shù)葬的家庭給予1000元一次性補(bǔ)助。這一模式成為統(tǒng)籌生態(tài)保護(hù)、民生保障與生命文化創(chuàng)新的系統(tǒng)性工程，“遼源模式”清晰映照出殯葬改革的三重目標(biāo)指向。市公益樹(shù)葬紀(jì)念園在國(guó)有林地構(gòu)建“活著的紀(jì)念森林”，既嚴(yán)守國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，又契合“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展邏輯；既堅(jiān)持零收費(fèi)、全周期的公益屬性，更彰顯了地方政府的主體擔(dān)當(dāng)。
      黨的十八大以來(lái)，殯葬改革深度嵌入國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程。2016年，民政部等9部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見(jiàn)》。2025年，中央一號(hào)文件中提出“深化殯葬改革，推進(jìn)公益性生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè)”；《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出，建立健全基本殯葬服務(wù)制度。這是保障人民群眾基本殯葬服務(wù)需求、實(shí)現(xiàn)“逝有所安”的重要舉措。市公益樹(shù)葬紀(jì)念園的十年堅(jiān)守，是以“以樹(shù)代墓、以樹(shù)代碑”的創(chuàng)新實(shí)踐，將政策導(dǎo)向內(nèi)化為治理效能。
      向死而生，重建生命與自然的倫理契約。“遼源模式”嚴(yán)格按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，以12.4公頃國(guó)有林地為基底，依托30年樹(shù)齡、逾2.4萬(wàn)株常青樹(shù)木，構(gòu)建“活著的紀(jì)念森林”。骨灰入土、樹(shù)木生長(zhǎng)象征著延續(xù)，死亡不再是索取，而是反哺，安葬成為循環(huán)的起點(diǎn)。“把親人安葬在這里，就像種下了一棵樹(shù)，年年新綠，歲歲常青。”“以前覺(jué)得陰森害怕的墓區(qū)，現(xiàn)在成了亮麗風(fēng)景。”這些家屬的話語(yǔ)背后，是生死觀從“入土為安”到“與樹(shù)共生”的躍升，是從“占有空間”到“滋養(yǎng)生態(tài)”的模式轉(zhuǎn)換。
      由私及公，度量個(gè)體情感與公共利益的價(jià)值天平。面對(duì)部分區(qū)域散埋亂葬、裝棺再葬現(xiàn)象突出，林地違規(guī)建墳頻發(fā)等治理難題，遼源市以政府主導(dǎo)、民政主責(zé)、財(cái)政兜底的方式，實(shí)行零收費(fèi)安葬、全流程服務(wù)、全周期養(yǎng)護(hù)策略，并對(duì)每棵樹(shù)實(shí)行編號(hào)登記、數(shù)字建檔、動(dòng)態(tài)巡護(hù)。此舉既破解了“青山白化”困境，也遏制了因重殮厚葬產(chǎn)生的非理性治喪行為。統(tǒng)一鐫刻逝者姓名的紀(jì)念廣場(chǎng)、手寫(xiě)寄思的生命畫(huà)卷、系滿黃絲帶的“思念林”、編號(hào)建檔的“養(yǎng)護(hù)樹(shù)”，讓情感表達(dá)既有溫度又有尺度。2026年遼源市公布的民生實(shí)事清單中，“深化公益樹(shù)葬服務(wù)、拓展綠色安葬覆蓋”被列為“身后事”重點(diǎn)保障事項(xiàng)，體現(xiàn)了個(gè)體情感與公共利益的和諧統(tǒng)一。
      破舊立新，推動(dòng)殯葬文化向精神傳承縱深演進(jìn)。“遼源模式”以文化浸潤(rùn)替代行政強(qiáng)制，保留鞠躬、獻(xiàn)花、封土等核心禮儀，創(chuàng)新設(shè)置書(shū)法寄思、木牌掛樹(shù)、祭祀用品藝術(shù)展等人文環(huán)節(jié)，既尊重“慎終追遠(yuǎn)”的文化內(nèi)核，又賦予其綠色、文明、簡(jiǎn)約的時(shí)代內(nèi)涵。園區(qū)紀(jì)念碑鐫刻著每位安葬者的名字，紀(jì)念廣場(chǎng)四季設(shè)主題展覽，林間步道旁設(shè)有二維碼，掃碼即可進(jìn)入追思平臺(tái)。遼源市民政局負(fù)責(zé)人表示：“我們建設(shè)的不僅是一座紀(jì)念園，更是一座城市的生命教育基地和生態(tài)文明課堂。”
      遼源市公益樹(shù)葬紀(jì)念園的探索深刻表明，殯葬改革以生態(tài)為底色、以公平為標(biāo)尺、以文明為導(dǎo)向，完成一場(chǎng)關(guān)乎生命尊嚴(yán)與精神高度的系統(tǒng)性重構(gòu)。市公益樹(shù)葬紀(jì)念園十年堅(jiān)守不停步，規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，被越來(lái)越多群眾接受，創(chuàng)新推廣模式，賦予人與自然、生命與生態(tài)和諧循環(huán)的價(jià)值取向，從而使這種功在當(dāng)下、造福子孫的模式得以發(fā)展和持續(xù)。